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Jesús Portillo Fernández
Revisión diacrónica del concepto "garante argumentativo" desde los tópicos aristotélicos hasta la aparición de los términos "topos" (Ducrot), "Ley de pasaje" (Toulmin) y "Preconstruidos sociales" (Grize) en el siglo XX. Análisis de los topoi como mecanismo inferencial capaz de crear situaciones absurdas humorísticas. Exposición de las cuatro situaciones comunicativas absurdas vinculadas con los topoi: uso inadecuado de un topos en relación con la situación comunicativa, topoi que ponen en una misma escala elementos de diversas escalas, creación de un nuevo topos (invención de costumbres, criterios, etc.) y falsificación de topoi existentes (falsificación o deformación del conocimiento enciclopédico, falsas generalizaciones, etc.)
Diachronic review of the concept "argumentative guarantor" from the Aristotelian topics until the appearance of the terms "topos" (Ducrot), "Law of passage" (Toulmin) and "Social prebuilt" (Grize) in the twentieth century. Analysis of topoi as an inferential mechanism capable of creating humorous absurd situations. Exposition of the four absurd communicative situations related to topoi: inappropriate use of a topos in relation to the communicative situation, topoi which lay on a same scale elements of various scales, creation of a new topos (invention of customs, criteria, etc.) and falsification of existing topoi (falsification or distorsion of encyclopedic knowledge, false generalizations, etc.).
Révision diachronique du concept "garant argumentatif" dès les topiques aristotéliques jusqu'à l'apparition des termes "topos" (Ducrot), "Loi de passage" (Toulmin) et "Préconstruits sociaux" (Grize) au XXe siècle. Analyse des topoi comme mécanisme d'inférence capable de créer des situations absurdes humoristiques. L'exposition des quatre situations de communication absurdes liées au topoi: un usage inadéquat d'un topos par rapport à la situation de communication, topoi qu'ils mettent sur la même échelle des éléments de différentes échelles, la création d'un nouveau topos (invention des coutumes, normes, etc.) et falsification des topoi existants (falsification ou déformation de la connaissance encyclopédique, des fausses généralisations, etc.)
