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Eliane Kotler
This study takes place at a crossroad where lexical semantics and pragmatic are meeting together. My purpose is an analysis of polysemic phenomena in the two Agrippa d’Aubigné’s pamphlets, La Confession catholique du sieur de Sancy and Les Avantures du baron de Faeneste. Based upon the writings of Georges Kleiber, Robert Martin and Catherine Fuchs, the semantic analysis of significative occurrences aims to show how polysemic phenomenons are part of the polemical way of writing of A. d’Aubigné. The study is organized throughout three parts in the first one in praesentia figures are observed, in a second one, in absentia figures, a third one focuses on the pragmatic use of polysemy in a context of dialog. In the case of in praesentia figures, the significant is present in the text throughout two occurrences, so everything takes place at a denotative level. On the contrary, in absentia figures based on only one occurrence, imply a hierarchical organization of the senses: a new connotative image is added to the denotative one. In each case, however, polysemy is a linguistic tool permitting to build analogies between bodies belonging to diverse and non-related universes in a polemical purpose. Situations of mistake due to polysemy shift the debate from the sense of words or associated bodies to speakers. So, as a conclusion, I’ll say the study shows the interest of asking questions about the links that exist between polysemy and other linguistic phenomenons as homonymy or metaphor, on the other hand it shows how A. d’Aubigné uses the wide range of possibilities offered by the numerous facets of polysemy to disconsider the roman catholic church, people who believe in it as well, and to make a fool of upstart people.
Dans cette étude, au carrefour de la sémantique et de la pragmatique lexicale, je propose une analyse des phénomènes de polysémie dans les pamphlets d’Agrippa d’Aubigné, La Confession catholique du sieur de Sancy et Les Avantures du baron de Faeneste. A partir d’un relevé classé d’occurrences des textes, les plus représentatives, et de leur analyse sémantique, j’ai tenté, en me fondant notamment sur les travaux de Georges Kleiber, de Robert Martin et de Catherine Fuchs, de montrer comment la polysémie participe de l'écriture polémique d’A. d’Aubigné. L’étude s’organise autour de trois parties: dans la première sont étudiées les figures in praesentia, dans la seconde les figures in absentia, une troisième partie se focalisant sur l’utilisation pragmatique de la polysémie dans un contexte de dialogue. Avec les figures in praesentia, qui impliquent la présence dans l’énoncé de deux occurrences d’un même signifiant tout se passe au niveau dénotatif tandis que, prenant appui sur une occurrence unique, les figures in absentia suggèrent une hiérarchisation des sens: au sens dénotatif s’adjoint au niveau connotatif une image associée; dans les deux cas, cependant, la polysémie s’avère l’un des outils linguistiques à partir duquel se construisent des analogies entre des références appartenant à des univers non connexes, ce à des fins polémiques. Les situations de quiproquo générées par la polysémie déplacent le débat du sens des mots ou des références qui leur sont associées aux locuteurs. Outre la mise en évidence de la légitimité des interrogations sur les relations entre la polysémie et d’autres faits linguistiques comme l’homonymie ou la métaphore, l’étude montre comment, par la multiplicité de ses facettes, la polysémie offre à A. d’Aubigné un large éventail de possibilités qu’il exploite pour jeter le discrédit sur la religion catholique et ses tenants ainsi que pour ridiculiser les parvenus.
