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Granada, España
A la hora de estudiar las hablas andaluzas se debe tener en cuenta, como es evidente, que no todos los fenómenos, a pesar de ser la mayoría esencialmente andaluces, tienen el mismo grado de extensión ni de aceptación por parte de los propios hablantes, sino que se ven reducidos a ciertos contextos o situaciones. Aún así, existen casos en los que, pese al rechazo por parte de la norma estándar de cierta variedad o realización, sus hablantes la acogen como algo vernáculo e identitario. El presente trabajo analiza el heheo desde el punto de vista del prestigio encubierto dentro de la localidad granadina de Loja, donde parece darse esta tendencia. A partir de un estudio sociolingüístico tomando como referencia el modelo de encuesta del Proyecto para el estudio de las creencias y actitudes hacia las variedades del español en el siglo XXI (de ahora en adelante, PRECAVES XXI) se podrán obtener datos interesantes acerca de una realización que, tradicionalmente, se ha entendido como marginal y estigmatizada.
When studying the Andalusian languages, it must be considered, as is evident, that not all phenomena, despite being the majority essentially Andalusian, they have the same degree of extension or acceptance by the speakers themselves, rather, they are reduced to certain contexts or situations. Even so, there are cases in which, despite the rejection by the standard norm of a certain variety or phenomenon, its speakers welcome it as something vernacular and identity. This paper analyses the phonetic phenomenon of heheo from the point of view of hidden prestige within the Granada town of Loja, where this trend seems to occur. Based on a sociolinguistic study taking as reference the survey model of the Project for the study of beliefs and attitudes towards varieties of Spanish in the XXI century (hereinafter PRECAVES XXI) it will be possible to obtain interesting data about a realization that, traditionally, has been understood as marginal and stigmatized.
