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Madrid, España
Este artículo pretende ahondar en las relaciones que, ya desde sus orígenes, han mantenido poesía y música, tomando como enfoque los marcos teóricos contemporáneos que nos brindan la intermedialidad y la semiótica. El objetivo pasa por señalar y delimitar distintos condicionantes semióticos relevantes para el estudio de la trasposición poesía-música, que apuntan a la canción como producto cultural y ponen en evidencia la necesidad del estudio de la función sociocomunicativa del texto (lírico y musical) para su interpretación. En este sentido, se destaca el interés que suscita tal estudio con el ejemplo de la canción de autor en España durante los últimos años del franquismo y la Transición, dado el afán de compromiso social que presentaba. De manera más concreta, se ofrece una aproximación panorámica a la musicalización por parte de estos artistas de la obra de Miguel Hernández, buscando así resaltar la importancia de los elementos extratextuales en el fenómeno intermedial, y concluir así en la eficacia de la noción propuesta por Iuri Lotman del texto como “memoria cultural colectiva”.
This article delves into the enduring relationships between poetry and music, focusing on theoretical insights from intermediality and semiotic studies. The aim is to identify and outline various semiotic factors relevant to the transposition of lyrics into music, presenting songs as cultural products. This exploration underscores the necessity of examining the socio-communicative function of texts (both lyrical and musical) for their interpretation. Specifically, the research highlights the relevance of Spanish singer-songwriters’ works during the late Franco regime and the democratic transition, reflecting their engagement with social commitments. It provides a panoramic view of how Miguel Hernández’s poetry has been adapted musically by these artists, highlighting the importance of extratextual elements in intermedial phenomena. The article concludes by affirming the efficacy of Iuri Lotman’s concept of artistic discourse as “collective cultural memory”.
