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En este artículo se parte de la idea de que las resistencias a la gubernamentalidad deben ser el punto de partida de análisis político, ya que son ellas las que organizan la política y permiten observar los puntos ciegos del poder instituido. Para ello se repasan, primero, las enormes violencias que caracterizan a la gubernamentalidad neoliberal y, en especial, aquellas que podemos caracterizar como público-privadas. Se abordan las políticas de administración y de selección de la vida (biopoderes), así como el uso del miedo como forma de control poblacional. Frente a todo ello, se levantan distintas resistencias, de carácterpolítico, social y, muy especialmente, comunitarias. Se enfatiza la importancia de lo local frente a lo global y su capacidad de erosión de lo que parece invulnerable, la multiplicación de las resistencias, su articulación y el papel privilegiado de las experiencias de autonomías comunitarias e indígenas, como una alternativa fundamental para construir lo que vendrá.
This article starts from the idea that resistance to governmentality should be the first point of political analysis,since they are which organize politics and allow us to observethe blind spots of established power. To do this, we firstreview the extraordinary violences that characterizes neoliberalgovernmentality and, especially, those that we can characterize aspublic-private violence. The policies of administration and selectionof life (biopowers) are addressed, as well as the use of fear asa form of population control. In the face of all this, differentresistances arise, of a political, social and, especially, communitynature. This article emphasize the importance of the local comparedto the global and its capacity to erode what seems invulnerable, themultiplication of resistances, their articulation and the privilegedrole of the experiences of community and indigenous autonomies, asa fundamental alternative to build what will come.
