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Stephanie Marie Michele Papin
Las personas oyentes de familias sordas, llamadas Children of Deaf Adults (CODA), pueden adquirir su lengua de herencia signada y abrazar su identidad cultural. Sin embargo, la cuestión es cómo logran hacerlo, siendo oyentes en un mundo en el que la invisibilización y la estigmatización de su lengua y cultura familiar son habituales. El objetivo de este artículo es evidenciar cómo se relaciona la construcción identitaria de la persona CODA con la identificación con su lengua y su cultura de herencia. El método de investigación ha seguido un diseño fenomenológico, de tipo interpretativo, con entrevistas semiestructuradas a veintidós personas CODA adultas del Estado español. El estudio revela sus representaciones sobre sus repertorios lingüísticos, mediante los retratos lingüísticos. Las aportaciones de esta investigación abren nuevos interrogantes sobre los propósitos de las lenguas de herencia. El legado lingüístico y cultural de la comunidad sorda, que se ha visto negado en la generación de los padres sordos, puede persistir gracias a la conexión familiar con la lengua y la cultura de herencia en la segunda generación. Esta investigación apoya la conceptualización de la persona hablante de herencia desde un punto de vista cultural y no solamente lingüístico.
Hearing people from Deaf families, called Children of Deaf Adults (CODA), can acquire their signed heritage language and embrace their cultural identity. However, the question is how they manage to do so, being hearing in a world where invisibilization and stigmatization of their family language and culture are commonplace. The aim of this article is to show how the identity construction of the CODA person is related to the identification with his or her heritage language and culture. The research method followed a phenomenological, interpretative design, with semi-structured interviews with twenty-two adult coda people in Spain. The study reveals their representations of their linguistic repertoires through linguistic portraits. The contributions of this research open new questions about the purposes of heritage languages. The linguistic and cultural legacy of the Deaf community, which has been denied in the Deaf parents' generation, may persist through the family connection to the heritage language and culture in the second generation. This research supports the conceptualization of the heritage speaker from a cultural and not just a linguistic point of view.
Les personnes entendantes issues de familles sourdes, appelées enfants de sourds adultes (CODA), peuvent acquérir leur langue d'origine signée et embrasser leur identité culturelle. Cependant, la question est de savoir comment ils y parviennent, étant entendants dans un monde où l'invisibilisation et la stigmatisation de la langue et de la culture de leur famille sont monnaie courante. L'objectif de cet article est de montrer comment la construction de l'identité de la personne coda est liée à l'identification avec sa langue et sa culture d'origine. La méthode de recherche a suivi une conception phénoménologique et interprétative, avec des entretiens semi-structurés avec vingt-deux adultes CODA en Espagne. L'étude révèle les représentations de leurs répertoires linguistiques à travers des portraits linguistiques. Les contributions de cette recherche ouvrent de nouvelles questions sur les objectifs des langues patrimoniales. Le patrimoine linguistique et culturel de la communauté sourde, qui a été nié à la génération des parents sourds, peut persister à travers le lien familial avec la langue et la culture patrimoniales dans la deuxième génération. Cette recherche soutient la conceptualisation du locuteur patrimonial d'un point de vue culturel et pas seulement linguistique.
As pessoas ouvintes de famílias surdas, chamadas Filhos de Adultos Surdos (CODA), podem adquirir a sua língua de herança sinalizada e abraçar a sua identidade cultural. No entanto, a questão é saber como o conseguem fazer, sendo ouvintes num mundo onde a invisibilização e a estigmatização da sua língua e cultura familiares são comuns. O objetivo deste artigo é mostrar como a construção da identidade da pessoa CODA está relacionada com a identificação com a sua língua e cultura de herança. O método de investigação seguiu um desenho fenomenológico e interpretativo, com entrevistas semi-estruturadas a vinte e duas pessoas adultas CODA em Espanha. O estudo revela as suas representações dos seus repertórios linguísticos através de retratos linguísticos. Os contributos desta investigação abrem novas questões sobre as finalidades das línguas de herança. A herança linguística e cultural da comunidade surda, que foi negada na geração dos pais surdos, pode persistir através da ligação familiar à língua e cultura de herança na segunda geração. Esta investigação apoia a concetualização do falante da língua de herança de um ponto de vista cultural e não apenas linguístico.
