Acceso usuarios
Rubén Jesús Almendros Peñaranda
Las «historias no oficiales» de la China premoderna, englobadas bajo la vaga categoría de xiaoshuo («palabras insignificantes»), se sitúan en la intersección entre realidad y ficción. Gracias a su carácter «parresiástico», estas historias no oficiales logran reescribir, completar o vulgarizar los saberes contenidos en el registro oficial, es decir, «hacer visible» un discurso de veridicción distinto al que el historiador enuncia en su relato. En este artículo analizaremos los subgéneros de la «historia salvaje» (yeshi), la «historia extraoficial» (waishi) y la «historia olvidada» (yishi), que, a pesar de su naturaleza inconsistente, poseen implicaciones ideológicas específicas frente a la Verdad del archivo histórico.
The «unofficial histories» of premodern China, encompassed under the vague category of xiaoshuo («insignificant sayings»), lie at the intersection of reality and fiction. Due to their «parrhesiastic» nature, these unofficial histories succeed in rewriting, supplementing, or vulgarizing the knowledge contained in the official records, thereby «rendering visible» a discourse of truth-telling that differs from the historian’s narrative. In this article, I will analyze the subgenres of «wild history» (yeshi), «unofficial history» (waishi), and «forgotten history» (yishi), which, despite their inconsistent nature, possess specific ideological implications vis-à-vis the Truth of the historical archive.
Les «històries no oficials» de la Xina premoderna, englobades sota la vaga categoria de xiaoshuo («paraules insignificants»), se situen en la intersecció entre realitat i ficció. Gràcies al seu caràcter «parresiàstic», aquestes històries no oficials aconsegueixen reescriure, completar o vulgaritzar els coneixements continguts en el registre oficial, és a dir, «fer visible» un discurs de veridicció diferent del que l’historiador enuncia en el seu relat. En aquest article s’analitzaran els subgèneres de la «història salvatge» (yeshi), la «història extraoficial» (waishi) i la «història oblidada» (yishi), que, malgrat la seva naturalesa inconsistent, tenen implicacions ideològiques específiques enfront de la Veritat de l’arxiu històric.
