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Camille Back
Este artículo enfatiza la necesidad de leer el discurso crítico elaborado por Anzaldúa sobre la familia y la comunidad en relación con el papel fundamental que se le otorgaba en el nacionalismo cultural chicano donde solía aparecer como un recurso de empoderamiento colectivo. En su obra literaria, Anzaldúa considera la familia como un espacio sumamente político y la ataca como uno de los fundamentos de la dominación heteropatriarcal y de la violencia y desigualdad de género que combate. Partiendo del concepto de “homephobia” desarrollado en Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987) donde Anzaldúa ofrece una lectura de la homofobia como “miedo a volver a casa”, me propongo explorar la manera en que elabora, a pesar de su compromiso con la lucha de liberación chicana, un discurso crítico particularmente incisivo y arriesgado sobre la familia y la comunidad desde la disidencia sexual pero también desde el exilio. Me interesaré por fin en su intento de reconfigurar el parentesco para abarcar formas alternativas de pertenencia.
This article emphasizes the need to read the critical discourse developed by Anzaldúa on family in relation to the fundamental role granted to it in Chicano cultural nationalism where it used to appear as a resource for collective empowerment. In her literary work, Anzaldúa considers the family as a highly political space and attacks it as one of the foundations of the heteropatriarchal domination and the gender violence and inequality she’s fighting. Starting from the concept of “homephobia” forged in Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987) where Anzaldúa offers a reading of homophobia as “fear of going home”, I propose to explore the way in which she elaborates, despite her commitment to the Chicano liberation struggle, a particularly incisive and risky critical discourse on family and community from the perspective of sexual dissidence and exile. I will finally be interested in her attempt to reconfigure kinship to encompass alternative forms of belonging.
Cet article souligne la nécessité de lire le discours critique qu’élabore Anzaldúa sur la famille en lien avec le rôle fondamental qui lui est accordé dans le nationalisme culturel chicano où elle tend à apparaître comme une ressource indispensable à l’empowerment communautaire. Dans son œuvre littéraire, Anzaldúa considère la famille comme un espace hautement politique et l’attaque comme l’un des fondements de la domination hétéropatriarcale et de la violence et des inégalités de genre qu’elle combat. En partant du concept d’ « homephobia » développé dans Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987) où Anzaldúa propose une lecture de l’homophobie comme « peur de rentrer chez soi », je propose d’explorer la manière dont elle élabore, malgré son engagement dans la lutte de libération chicana, un discours critique particulièrement incisif et risqué sur la famille et la communauté depuis la dissidence sexuelle mais aussi depuis l’exil. Je m’intéresserai enfin à la façon dont elle cherche à reconfigurer la parenté pour englober des formes alternatives d’appartenance.
