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Eduardo Paredes Ocampo
Este estudio propone una reconstrucción de la actuación del personaje de Hermosura de El gran teatro del mundo de Calderón de la Barca (¿1633-1635?). Busca, así, saldar una laguna en la crítica del teatro del Siglo de Oro: aún no se ha estudiado con detenimiento la actuación de las comediantas en los autos sacramentales. Metodológicamente, el análisis se basa en la utilización de la iconología alegórica, grabados y emblemas de los siglos xvi y xvii como la Iconologia de Ripa, los Emblemas morales de Covarrubias y los Cinco sentidos de de Vos y Collaert. De entre estos documentos, se eligen aquellos ejemplos que plasman estados psicológicos, sentimientos y acciones y se comparan con las didascalias explícitas e implícitas relativas al arco dramático de Hermosura. Los gestos, movimientos corporales y relaciones proxémicas relativas a los grabados y emblemas se aplican al texto calderoniano para mostrar con recursos visuales una posible puesta en escena de la figura del auto. Este análisis enfatiza la importancia que tendría la actuación para entender el conflicto de Hermosura en El gran teatro del mundo, en particular, y de los personajes del teatro áureo, en general.
This study proposes a reconstruction of the performance of the character Hermosura in Calderón de la Barca’s play El gran teatro del mundo (1633-1635?). It aims to fill a gap in the criticism of Golden Age theater: the performance of actresses in sacramental plays is yet to be studied. Methodologically, this paper employs allegoric iconology, engravings, and emblems from the 16th and 17th centuries, such as Ripa’s Iconologia, Covarrubias’ Emblemas morales, and de Vos and Collaert’s Five Senses. From these documents, examples are selected that depict psychological states, feelings, and actions. Then, they are compared with the explicit and implicit stage directions related to the dramatic arc of Hermosura. The gestures, body movements, and proxemic relationships implicit in the engravings and emblems are applied to Calderón’s text to visually illustrate a possible staging of the character in the play. This analysis emphasizes the importance of in understanding the conflict of Hermosura in El gran teatro del mundo, specifically, and of the characters of Golden Age theater, in general.
Cette étude propose une reconstruction de la représentation du personnage de Hermosura (Beauté) dans El gran teatro del mundo (1633-1635 ?) de Calderón de la Barca. Elle cherche ainsi à combler une lacune dans la critique théâtrale du Siècle d’or : la représentation des comédiennes dans les actes sacramentels n’a pas encore été étudiée en détail. Sur le plan méthodologique, l'analyse se fonde sur l'iconographie allégorique, les gravures et les emblèmes des xvie et xviie siècles, tels que l’Iconologia de Ripa, les Emblemas morales de Covarrubias et les Cinq Sens de Vos et Collaert. Dans ces documents, des exemples sont choisis pour illustrer des états psychologiques, des sentiments et des actions, et sont comparés aux didascalies explicites et implicites relatives à l’arc dramatique d’Hermosura. Les gestes, les mouvements corporels et les relations proxémiques liés aux gravures et aux emblèmes sont appliqués au texte caldéronien pour montrer, à l’aide de ressources visuelles, une mise en scène possible de ce personnage de la pièce. Cette analyse souligne l’importance de la performance pour comprendre le conflit d’Hermosura dans El gran teatro del mundo en particulier, et des personnages du théâtre du Siècle d’or, en général.
