Acceso usuarios
David Becerra Mayor
Este artículo propone un análisis de Cosas vivas de Munir Hachemi (Periferia, 2018) en relación con los conceptos psicoanalíticos de lo real y acto. Para el psicoanálisis lacaniano, lo real es aquello que no puede simbolizarse, traducirse en palabras o en imágenes, registrarse en el orden de lo simbólico o lo imaginario. En Cosas vivas, de Munir Hachemi, lo real está desplazado y opacado por la representación imaginaria con la cual los cuatro jóvenes que la protagonistas se autoperciben como sujetos libres, autónomos y plenamente individualizados, y por los lazos simbólicos que les permiten traducir la experiencia del trabajo en literatura. Tras el acto que supone verse fuera de la representación simbólica e imaginaria, cuando experimentan la realidad del trabajo, se convierten en sujetos otros y se perciben a sí mismo dentro de la estructura de explotación. El artículo analiza cómo el viaje y la experiencia del trabajo para estos cuatro jóvenes de clase media, o aspirantes a formar parte de la misma, supone un encuentro que un significante siempre desplazado, imposible de ser simbolizado en la ideología capitalista: lo real de la explotación. El artículo llega a la conclusión que el intento de rastrear las trazas de lo real constituye asimismo una nueva práctica de la literatura fundada en la noción de “inestética de lo real”.
