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Cuando Melchor Fernández Almagro publica Vida y literatura de Valle-Inclán en 1'943, todo hacía pensar que era un estudio iniciado en los años inmediatamente anteriores. Nada más lejos de la realidad. La verdad es que el ensayo, ideado en los años en que tuvieron un trato íntimo, fue el resultado de una relación de veinte años, entre 1916 y 1936. Estas décadas proyectan un espacio de amistad manifestado en los actos que repasa el estudio. El artículo recoge la correspondencia autógrafa de Valle-Inclán existente en el Legado Fernández Almagro, en su mayoría inédita y desconocida, abriendo y aportando vías y claves para valorar aspectos biográficos, personales e intelectuales. Entre ellos se encuentran su enfermedad, su proceso de separación, así como su nombramiento y vivencia como director de la Academia de España en Roma. Además, este epistolario permite atisbar cómo Valle-Inclán interpreta la deriva conservadora de la política española en 1935, desde unos presupuestos éticos y estéticos que servían para generar sus esperpentos. Las cartas, por tanto, sugieren y evidencian el horizonte de correspondencias entre los dos escritores. También hacen pensar sobre la dialéctica entre la más conocida voz pública del autor gallego y la que aún dista de ser comprendida: la voz privada de Valle-Inclán. (AGR)
When Melchor Fernández Almagro published Vida y literatura de Valle-Inclán in 1943, it would have appeared to be a recent study, which had been started in the immediately preceding years. Nothing could be further from the truth. In fact, this essay -conceived of during the years of intimate friendship between Valle-Inclán and Fernández Almagro- was the result of a twenty-year relationship between 1916 and 1936. These decades shine a light upon the breadth of their friendship as manifested in the specific actions detailed in this study. This article gathers Valle-Inclán’s autograph letters found in the Fernández Almagro archive, most of which are unpublished and previously unknown. These texts open up and offer new avenues and keys to evaluate biographical, personal, and intellectual matters. Among such topics, we find references to Valle-Inclán’s illness, the proceedings of his marital separation, as well as his appointment and experiences as the director of the Spanish Academy in Rome. Moreover, this correspondence allows us to glimpse on how Valle-Inclán interprets the conservative drift of Spanish politics in 1935, from certain ethical and aesthetic positions that became the basis of his esperpentos. The letters, therefore, reveal the are of the connections between these two writers. These documents also encourage reflection on the dialectic between the Galician author’s better-known public voice and his private voice, which is still far from being understood. (AGR)
