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Jaime J. Martínez Martín 
Este artículo analiza la «Égloga intitulada El dios Pan», incluida en la Segunda parte del Parnaso antárticode Diego Mexía de Fernangil, a partir de su compleja adscripción al género clásico; además, se relaciona con la implantación de la fiesta católica del Corpus Christi en suelo americano y, en especial, en la ciudad de Potosí, donde se ubica la acción. Por último, se explica en un contexto histórico marcado por la inestabilidad que vivía el Nuevo Mundo a principios del sigloXVII como consecuencia de los diversos enfrentamientos que se vivieron en Perú desde el mismo momento de la conquista, la presencia de piratas ingleses y holandeses en sus costas y los continuos desastres naturales, que el autor interpreta como manifestación del enfado de Dios ante los malos tratos que los españoles dan a los indios, lo que impide su conversión.
This article analyses the eclogue entitled «El dios Pan», included in the Segunda parte del Parnaso antártico de divinos poemasby Diego Mexía de Fernangil, focusing on its complex relationship with the classical eclogue tradition. It also examines the poem in connection with the establishment of the Catholic feast of Corpus Christi in the Americas, particularly in the city of Potosí, where the action is set. Finally, it situates the text within a historical context marked by the instability that characterised the New World in the early seventeenth century as a result of thevarious conflicts that took place in Peru from the time of the conquest, the presence of English and Dutch pirates along its coasts, and continual natural disasters, which the author interprets as manifestationsof God’s anger at the mistreatment inflicted by the Spaniards on the Indians, hinderingtheir conversion.
