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Guillermo Serés Guillén 
Ante la grave situación de la Europa en guerra, Saavedra propugna medidas pragmáticas para alcanzar su pacificación, dejando de lado los grandes ideales (la pax Hispanicao la tranquillitas ordinis) y optando por la posibilista razón de estado y algunas medidas políticas del otrora ninguneado Maquiavelo. Renuncia también a la idea de la monarquía universal y opta por la secularización de la política, el irenismo práctico y una aplicación moderada del ius gentium. Aquellas soluciones inmediatas y estas medidas prácticas para alcanzar la paz las expone en forma de un diálogo satírico entre el dios Mercurio, que analiza la periclitada monarquía hispánica, y el cínico Luciano, que resume la desnaturalización del importante legado jurídico de Vitoria.
Faced with the grave situation of war-torn Europe, Saavedra advocatespragmatic measures to achieve its pacification, setting aside grand ideals (such as the Pax Hispanicaor the tranquillitas ordinis) and opting instead for the reason of state and some political measures from the once-disregarded Machiavelli. He also renouncesthe idea of universal monarchy and optsfor the secularization of politics, practical irenicism, and a moderate application of the ius gentium. He presentsthese immediate solutions and practical measures for achieving peace in the form of a satirical dialogue between the god Mercury, who analyzes the decliningHispanicmonarchy, and the cynical Lucian, who summarizes the distortion of Vitoria’s important legal legacy.
