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Barcelona, España
Este artículo estudia la presencia de la tradición áurea —en especial de Cervantes y Calderón— en dos revistas ilustradas publicadas en Ciudad de México entre 1843 y 1845: España Pintoresca, Artística, Monumental, Literaria y de Costumbres y El Museo Mexicano, ó Miscelánea Pintoresca de Amenidades Curiosas e Instructivas. Se analizan los artículos de crítica literaria y biografías que ambas publicaciones articulan en torno al canon del Siglo de Oro como parte de sus respectivos proyectos culturales. Mientras España Pintoresca, dirigida a una comunidad española o hispanófila, lo reivindica como símbolo de identidad nacional compartida, El Museo Mexicano, impulsado por intelectuales de la Academia de Letrán, tensiona esa herencia en favor de una narrativa literaria mexicana. El estudio muestra cómo Cervantes y Calderón son mitificados y proyectados como figuras de alto valor afectivo desde una mirada también transatlántica. Sus representaciones, sin embargo, difieren: del elogio nostálgico en la prensa española al rechazo o ambivalencia en la mexicana, que privilegia la literatura prehispánica, francesa o inglesa. En ambos casos, el Siglo de Oro funciona como eje simbólico para construir comunidades emocionales y modelos de canonización literaria.
This article examines the presence of the Golden Age tradition —especially Cervantes and Calderón— in two illustrated magazines published in Mexico City between 1843 and 1845: España Pintoresca, Artística, Monumental, Literaria y de Costumbres and El Museo Mexicano, ó Miscelánea Pintoresca de Amenidades Curiosas e Instructivas. It analyzes articles of literary criticism and biographical texts these publications construct around the Spanish canon as part of their respective cultural projects. While España Pintoresca, aimed at a Spanish or Hispanophile community, promotes the Golden Age as a symbol of shared national identity, El Museo Mexicano, led by intellectuals from the Academia de Letrán, reinterprets that legacy in pursuit of a distinctly Mexican literary narrative. The study shows how Cervantes and Calderón are mythified and emotionally charged figures from a transatlantic perspective. Their representations differ, however: from nostalgic praise in the Spanish press to ambivalence or rejection in the Mexican context, where pre-Hispanic heritage and French or English models are privileged. In both cases, the Golden Age operates as a symbolic axis in the construction of emotional communities and literary canon formation.
