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La Literatura tiene sus raíces en la significación del Ser, una idea clara desde los hexámetros de Parménides. La conciencia del Ser, radicada en el pensamiento platónico y aristotélico, genera la «infinitud estética», con sus proyecciones simbólicas basadas en la esencia. Esta idea condiciona su manifestación literaria, superando la individualidad y guiando hacia la reintegración del Ser en la imitación de lo divino y la representación simbólica de la verdad. De este modo, la invención retórica no se concibe como creación original, sino como descubrimiento de formas preexistentes en la esencia del mundo. El poeta, como hermeneuta, busca la sustancia detrás de la forma, y la Literatura debe guiar hacia lo verdadero mediante sus representaciones simbólicas. Este artículo resalta la continuidad conceptual en la historia de la Poética y la Retórica, más allá de los cambios históricos
Literature has its origins in the meaning of Being, a clear idea since the hexameters of Parmenides. The consciousness of Being, rooted in Platonic and Aristotelian thought, generates “aesthetic infinity”, with its symbolic projections based on essence. This idea conditions its literary manifestation, surpassing individuality and guiding towards the reintegration of Being in the imitation of the divine and the symbolic representation of Truth. Thus, rhetorical invention is not conceived as original creation, but as the discovery of pre-existing forms in the essence of the world. The poet, as a hermeneutist, seeks the substance behind the form, and Literature must guide towards the truth through its symbolic representations. This article highlights the conceptual continuity in the history of Poetics and Rhetoric, beyond historical changes.Keywords:literary theory; rhetorical invention; poetics; Middle Ages; literary criticism
