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Santiago Astaburuaga Peña
El presente artículo se enfoca en el problema de la relación sonido-ecología a partir del análisis de #1 :: Humedal de Tunquén, pieza de música experimental que forma parte del proyecto de investigación, composición e interpretación Cuerpos de agua: diálogos epistolares y auscultación de humedales. A través de un despliegue metodológico que sitúa la práctica artística como investigación como clave para articular los alcances estéticos y epistemológicos del problema esbozado, el escrito examina de qué manera las prácticas sonoras experimentales pueden estimular y tensionar el debate sobre aquellas perspectivas ecológicas que desbordan el plano medioambiental como ámbito exclusivo. Para esto, se analiza, por un lado, la noción de auscultación, a la luz de las investigaciones filosóficas y musicológicas de Peter Szendy, y, por otro lado, el concepto de transducción, mediante un diálogo con el filósofo Gilbert Simondon. La apuesta, articulada por dicho análisis, es que la realización de la pieza #1 :: Humedal de Tunquén ‒entendida como un trabajo colaborativo compuesto por múltiples materialidades entrelazadas de un modo irreductible al lugar de su ocurrencia‒ permite impulsar un tipo de escucha no antropocéntrica, en tanto propone un quehacer que suspende la separación entre naturaleza y cultura.
The present article focuses on the relationship between sound and ecology through an analysis of #1 :: Humedal de Tunquén, an experimental music piece that is part of the research, composition, and performance project Cuerpos de agua: diálogos epistolares y auscultación de humedales. Using a methodological approach that positions artistic practice as research, the article explores how experimental sound practices can stimulate and complicate the debate around ecological perspectives that go beyond the strictly environmental sphere. To this end, the concept of auscultation is examined in light of the philosophical and musicological work of Peter Szendy, while transduction is explored through a dialogue with the philosophy of Gilbert Simondon. The central argument is that the realization of #1 :: Humedal de Tunquén — understood as a collaborative work composed of multiple, interwoven materialities in a way that is irreducible to the place of its occurrence— opens up the possibility of a non-anthropocentric listening, insofar as it proposes a practice that suspends the separation between nature and culture.
