Margarita Ana Cristina Martínez, Hugo Herrera Pardo
El artículo se propone como objetivo analizar la trayectoria del concepto champurria elaborada por Daniela Catrileo en su ensayo Sutura de las aguas (2024). Este análisis se concentra, sobre todo, en dos campos de atención. Por una parte, se busca insertar las reflexiones de la autora al interior de una constelación de metáforas y conceptos dentro del pensamiento latinoamericano y caribeño, por medio de las cuales se ha teorizado el contacto cultural bajo condiciones de colonialidad. Por otra parte, se examina cómo es que opera la fabulación en la mirada que ofrece Catrileo en su ensayo con respecto a lo champurria y cómo es que, a su vez, dicha mirada se direcciona en la formulación de una micropolítica de lo impuro, mediante la elaboración de artefactos estéticos y políticos que se levanten como resistencia y argumento ante la feroz embestida de los microfascismos en la actualidad. Lejos de pretender “situar” la lectura de Catrileo en un marco teórico específico, este análisis busca propiciar puntos de encuentro y desencuentro que posibiliten comprender la singularidad del concepto, es decir, su condición diferencial, relacional y productiva, para así sostener un diálogo con la propuesta de fluctuación que recorre expresivamente a la apuesta por un ensayo especulativo.
The aim of this article is to analyze the trajectory of the concept champurria elaborated by Daniela Catrileo in her essay Sutura de las aguas (2024). This analysis concentrates, above all, on two fields of attention. On the one hand, it seeks to insert the author's reflections within a constellation of metaphors and concepts within Latin American and Caribbean thought, through which cultural contact under conditions of coloniality has been theorized. On the other hand, we examine how fabulation operates in the gaze offered by Catrileo in his essay with respect to the champurria and how, in turn, this gaze is directed towards the formulation of a micro-politics of the impure, through the elaboration of aesthetic and political artifacts that stand as resistance and argument against the ferocious onslaught of microfascisms today. Far from pretending to “situate” Catrileo's reading in a specific theoretical framework, this analysis seeks to propitiate points of encounter and disagreement that make it possible to understand the singularity of the concept, that is, its differential, relational and productive condition, in order to sustain a dialogue with the proposal of fluctuation that expressively runs through the bet on a speculative essay.