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Rosario Perricone
El estudio antropológico de la oralidad y la escritura no puede desarrollarse únicamente en un horizonte discursivo ideológico que tiende, incluso de manera inconsciente, a postular la unicidad y la esquematización de la representación a través de uno de los objetos en juego, sino, por el contrario, a través del análisis de los textos escritos, los etnotexto orales los objetos relacionados con el espectáculo de la Ópera de los Pupi sicilianos, recopilados para esta ocasión, intentaré «mostrar la complejidad semántica y el carácter históricamente determinado de relaciones que se presentan como obvias y dadas, pero que, dentro de una visión diferente de la procesualidad histórica, proporcionan una dialéctica compleja y nunca mecánica, hecha de constricciones, aceptaciones, acomodaciones, resistencias, procesos de formación de habitus y de ideologización de las prácticas, a los que siempre está sometido el proceso de constitución de la cultura». De este modo, inserto el análisis del repertorio de la Opera dei Pupi siciliani en una perspectiva historiográfica y comparativa atenta a las dimensiones simbólicas e ideológicas, cuyo examen nos permitirá, espero, establecer qué motivos y contenidos, además de los de la épica caballeresca, se han incluido y qué imaginario han contribuido a crear.
The anthropological study of orality and writing cannot be confined to an ideological discourse that tends, even unconsciously, to postulate the uniqueness and schematism of representation through one of the objects in the field. On the contrary, through the analysis of written texts, oral ethnotexts, and objects related to the Sicilian Opera dei Pupi, collected for this occasion, I will attempt to ’show the semantic complexity and historically determined nature of relationships that appear obvious and given, but which, within a different vision of historical processuality, provide a complex and never mechanical dialectic, made up of constraints, acceptances, accommodations, resistances, processes of formation of habitus and ideologisation of practices, to which the process of constitution of culture is always subject’. In doing so, I place the analysis of the repertoire of the Sicilian Opera dei Pupi in a historiographical and comparative perspective attentive to symbolic and ideological dimensions, the examination of which will allow us, I hope, to establish which motifs and contents, in addition to those of chivalric epic, have been included and which imagery they have contributed to creating.
