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Max Hidalgo Nácher 
El exilio político republicano de 1939 no acabó con el fin de la dictadura, sino que se prolongó durante esta y hasta nuestros días a través de un exilio cultural e historiográfico. La constitución del canon, los conceptos críticos y los modos de lectura asociados no son nunca neutros, sino que se encabalgan con una historia general que se tratará de cuestionar en este artículo a partir del caso Bergamín y a través de la reivindicación de unas políticas de la crítica que muestren la historicidad de los modos de lectura que atraviesan el corpus de la literatura española y la disciplina historiográfica. El concepto de posdictadura será movilizado estratégicamente para pensar algunas de las series que conectan nuestra contemporaneidad con la dictadura franquista y el uso del montaje permitirá desnaturalizar algunos modos de lectura recibidos. En ese sentido, el artículo reivindica la imaginación crítica y la posibilidad de construir escenas, reconstruir trayectorias y exhumar catálogos y bibliotecas para volver a leer la tradición y relanzarla a partir de los retos y problemáticas del presente.
The republican political exile of 1939 did not end with the end of the dictatorship, but continued during and up to the present day through a cultural and historiographical exile. The constitution of the canon, the critical concepts and the associated modes of reading are never neutral, but are intertwined with a general history that this article will try to unsettle starting from the Bergamín case and through the vindication of some politics of criticism that show the historicity of the modes of reading that cross the corpus of Spanish literature and the historiographic discipline. The concept of post-dictatorship will be strategically mobilized to think about some of the series that connect our contemporaneity with Franco’s dictatorship and the use of montage will allow us to denaturalize some of the received modes of reading. In this sense, this article vindicates the critical imagination and the possibility of building scenes, reconstructing trajectories and exhuming catalogs and libraries to re-read the tradition and relaunch it from the challenges and problems of the present.
