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Coimbra (Sé Nova), Portugal
Este artículo explora las reflexiones filosóficas de Paul Ricœur sobre la intersección entre retórica e historiografía, prestando especial atención al papel central que desempeñan la configuración narrativa y la imaginación en la representación de la realidad histórica. Basándose principalmente en La Métaphore vive, Temps et récit y La Mémoire, l’histoire, l’oubli, el estudio examina cómo Ricœur concibe el acto narrativo como una síntesis entre el rigor epistemológico y la estrategia retórica. Ricœur sostiene que el discurso histórico no puede reducirse ni a una mera reconstruc-ción factual ni a un artificio narrativo; más bien, implica una interacción dinámica entre prueba(documentación), explicación y persuasión (imaginación retórica, configuración narrativa). El artículo subraya la función ética y cognitiva de la retórica, especialmente a través del concepto de faire voir—el “hacer ver”—que otorga a la narrativa su intensidad moral y emocional. A partir de los conceptos aristotélicos de enargeia/energeia, así como de los aportes de Louis Marin y Ha-yden White, se analiza el poder visual y afectivo de la metáfora y de la narrativa para moldear la comprensión histórica. Se presta especial atención al tratamiento de acontecimientos singulares y traumáticos, como el Holocausto, donde la vividez y la visibilidad que aporta la imaginación narrativa cumplen funciones tanto éticas como mnemónicas. El artículo sostiene que Ricœur ofrece un marco epistemológico sólido para comprender la referencialidad específica del discurso histórico, evitando tanto el realismo ingenuo como el constructivismo radical. En tiempos marca-dos por la posverdad y la desinformación, la insistencia de Ricœur en el vínculo entre narrativa, referente y verdad adquiere una relevancia crucial. Su pensamiento advierte contra el cierre re-tórico y subraya la responsabilidad del historiador de mantener tanto la distancia crítica como el compromiso ético en la representación del pasado
This article explores Paul Ricœur’s philosophical reflections on the intersection of rhetoric and historiography, with particular attention to how narrative configuration and imagination play a central role in the representation of historical reality. Drawing primarily from La Métaphore vive, Temps et récit, and La Mémoire, l’histoire, l’oubli, the article examines how Ricœur conceives of the narrative act as a synthesis of epistemological rigor and rhetorical strategy. Ricœur argues that historical discourse cannot be reduced to mere factual reconstruction or to narrative artifice; rather, it involves a dynamic interplay between proof (documentary evidence), explanation and persuasion (rhetorical imagination, narrative configuration). The article emphasizes the ethical and cognitive function of rhetoric, especially through the concept of faire voir—the act of “mak-ing see”—which grants narrative its emotional and moral intensity. Drawing on Aristotle’s enar-geia/energeia, as well as insights from Louis Marin and Hayden White, Ricœur discusses the visu-al and affective power of metaphor and narrative in shaping historical understanding. Particular attention is given to how historiography deals with singular, traumatic events such as the Holo-caust, where the vividness and visibility afforded by narrative imagination serve both mnemonic and ethical purposes. The article ultimately contends that Ricœur offers a robust epistemological framework for understanding the unique referentiality of historical discourse—one that resists both naïve realism and radical constructivism. In times marked by post-truth and disinformation, Ricœur’s insistence on the bond between narrative, reference, and truth proves more relevant than ever. His thought warns against rhetorical closure and highlights the responsibility of histo-rians to maintain both critical distance and ethical engagement through narrative representation
