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Raúl Molina Gil
Las culturas campesinas comunales han sido borradas por un sistémico y silencioso etnocidio que se ha desarrollado durante siglos y cuyas últimas consecuencias estamos viviendo en el presente. El devenir de estos olvidados de la historia ha transitado al margen de los grandes relatos escritos y ha tenido que ser rastreado en sus márgenes, esto es, en aquello que otros dijeron sobre aquellos. Las actuales literaturas de la ruralidad en España han debido plantearse esta contradicción y han regresado, en no pocas ocasiones, al evento traumático del éxodo: a la fractura del código. Tras asentar las bases teóricas de este proceso, analizamos su materialización en la obra de Cristina Sánchez-Andrade.
The communal peasant cultures have been erased during a silent ethnocide that has lasted for centuries and whose ultimate consequences we are experiencing in the present. The evolution of these forgotten figures in history has remained on the margins of the great written narratives, and that is the reason why it has had to be traced in their margins, that is, in what others have said about them. The current literatures of rurality in Spain have had to consider this contradiction and they have returned, on more than a few occasions, to the traumatic event of exodus: to the breaking of the code. After establishing the theoretical foundations of this process, we analyse its materialization in the work of Cristina Sánchez-Andrade.
As culturas comunais camponesas foram apagadas no decurso de um etnocídio silencioso que durou séculos e cujas últimas consequências estamos vivendo no presente. A história destes povos esquecidos foi traçada à margem dos grandes relatos escritos e, por isso, teve de ser traçada nas suas margens, ou seja, naquilo que outros disseram sobre eles. As actuais literaturas da ruralidade em Espanha tiveram de considerar esta contradição e regressaram, em mais do que uma ocasião, ao acontecimento traumático do êxodo: à fratura do código. Depois de estabelecer as bases teóricas desse processo, analisamos sua materialização na obra de Cristina Sánchez-Andrade.
