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Joan Pagès Cebrián 
Este artículo es un análisis de la figura mítica de Atamante a partir de fuentes mitográficas con el objetivo de identificar sus características más elementales que pueden aproximarnos a su estadio más primitivo, previo a modificaciones condicionadas por el mito dionisíaco y las consiguientes alteraciones de los poetas trágicos. El análisis de motivos míticos y sus correlatos rituales, así como la comparación con otros mitos griegos y tradiciones hititas, permite definir a Atamante como un rey sacerdote del dios de la tempestad que altera el orden cósmico con su comportamiento anómalo y debe restablecerlo mediante un sacrificio. El mito griego introduce motivos como el del vellocino de oro y el viaje de Frixo y Hele que pueden ser analizados desde una perspectiva astral, y podrían ser la traslación al plano mítico de un eclipse interpretado como un augurio funesto.
This article explores the mythical figure of Athamas through mythographic sources, aiming to identify his most essential characteristics and trace his primitive origins, before the modifications resulting from his association with the Dionysian myth and later alterations by tragic poets. By analysing mythical motifs and their ritual correlates, alongside comparisons to other Greek myths and Hittite traditions, we can define Athamas as a priest-king of the storm god. His anomalous behaviour disrupts the cosmic order, necessitating a restoration through sacrifice. Additionally, Greek mythology introduces motives like the golden fleece and the journey of Phrixus and Helle, which can be examined from an astral perspective and may symbolise the mythical representation of an eclipse interpreted as a dire omen.
