La "Vida de Barlán e Josafá": el modelo cultural sanchí (a propósito de la reciente edición de David Arbesú)

• Cossío Olavide, Mario ^[1]
  1. [1] Universidad de Salamanca - University of Minnesota
• Localización: Filología, ISSN-e 2422-6009, ISSN 0071-495X, Vol. 2, Nº. 56, 2024, págs. 115-126
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The "Vida de Barlán e Josafá": the cultural model of Sancho IV (some remarks in light of David Arbesú’s recent edition)
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• Resumen
  • español

    En esta nota de investigación, examino la reciente edición de la "Vida de Barlán e Josafá" de David Arbesú (Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2023) y el rol de esta obra en la corte de Sancho IV. Tras discutir los méritos de la edición, propongo que la obra forma parte del programa cultural y de renovación espiritual liderado por Sancho IV para reevaluar los conocimientos científicos promovidos durante el reinado de su padre, Alfonso X. Resalto pasajes donde la "Vida" critica saberes como la astrología y la retórica, presentándolos como peligrosos y engañosos, mientras que exalta la verdad revelada en la predicación cristiana y el ascetismo monástico. Finalmente, propongo que la dinámica paternofilial entre el rey Avenir y el infante Josafá refleja la compleja relación entre Alfonso X y Sancho IV, y los esfuerzos de este último por promover en la monarquía castellana una dimensión religiosa.

  • English

    In this research note, I examine David Arbesú’s recent edition of "Vida de Barlán e Josafá" (Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2023) and the role this work played in the court of Sancho IV. After discussing the merits of the edition, I argue that the text is part of Sancho IV’s broader cultural and spiritual renewal program, aimed at reevaluating the scientific knowledge promoted during the reign of his father, Alfonso X. I highlight passages where the "Vida" criticizes disciplines such as astrology and rhetoric, portraying them as dangerous and deceptive, while exalting the revealed truth of Christian preaching and monastic asceticism. I conclude by suggesting that the father-son dynamic between King Avenir and Infante Josafá mirrors the complex relationship between Alfonso X and Sancho IV, as well as the latter’s efforts to infuse the Castilian monarchy with a stronger religious dimension.

• Referencias bibliográficas
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  • Amador de los Ríos, J. (1863). Historia crítica de la literatura española, vol. 3. Imprenta de José Rodríguez.
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