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Hugo Herrera Pardo
El presente artículo se concentra en analizar la participación del crítico literario Henry Louis Gates Jr. como perito en el juicio contra el grupo de rap 2 Live Crew, acusado de obscenidad por su canción “Me So Horny”, en la primavera de 1990. Se analiza el empleo, en contexto judicial, de la teoría del Signifying Monkey, elaborada por Gates Jr. en su libro The Signifying Monkey: A Theory of African-American Literary Criticism (1988) y la réplica que la pensadora feminista Kimberlé Crenshaw realizó del caso —y de la participación de Gates Jr. en el mismo— en su ensayo “Beyond Racism and Misogyny. Black Feminism and the 2 Live Crew”. La reflexión presentada tiene como foco la heteronomía entre ley y justicia abordada por Jacques Derrida en Fuerza de ley (1997) y las “dimensiones públicas de la violencia epistémica” desarrollada por Julio Ramos en Paradojas de la letra.
This article focuses on analyzing the role of literary critic Henry Louis Gates Jr. as an expert witness in the trial against the rap group 2 Live Crew, who were accused of obscenity for their song “Me So Horny” in the spring of 1990. It examines the appli cation, within a legal context, of the “Signifying Monkey” theory, developed by Gates Jr. in his book The Signifying Monkey. A Theory of African-American Literary Criticism (1988), and the critique of the case —and of Gates Jr.’s involvement in it— offered by feminist thinker Kimberlé Crenshaw in her essay “Beyond Racism and Misogyny: Black Feminism and the 2 Live Crew.” The analysis presented here centers on the heteronomy between law and justice, as addressed by Jacques Derrida in Force of Law (1997), and the “public dimensions of epistemic violence” discussed by Julio Ramos in Paradojas de la letra.
