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Juan Martínez Gil
La brasileña Lorena Capelli fue de una de las primeras vedettes transexuales en los escenarios españoles a mediados de la década de 1970. Su trágica muerte en un quirófano, relacionada con una operación de “Cambio de sexo”, la dio a conocer en la esfera pública en lo que resultó ser una de las noticias más mediáticas relacionadas con “travestis” en la España de 1976. Bajo el marco teórico de los estudios de necropolítica “queer” trazados por C. Riley Snorton y Jin Haritaworn, analizaremos las representaciones de su fallecimiento en el contexto cultural de la Transición. Para ello nos centraremos, en primer lugar, en su seguimiento por parte del periodista Fernando García en uno de los principales periódicos de la época, el “Diario 16”, a través del trabajo de archivo hemerográfico que nos ha permitido desentrañar los detalles del suceso. En segundo lugar, ahondaremos en cómo se invoca su figura en los años posteriores en diferentes entrevistas o textualidades en la órbita de lo autobiográfico, así como en la ficcionalización de su historia en la película “El Transexual” de José Jara de 1977. Por último, extraeremos una serie de conclusiones en relación con los usos políticos del acontecimiento y su aportación para configurar el imaginario de los procesos quirúrgicos de reasignación sexual desde el pánico y desde la moralidad propia de la patologización trans en el contexto tratado.
Brazilian Lorena Capelli was one of the first transsexual “vedettes” on the Spanish stage in the mid-1970s. Her tragic death in an operating room, related to a ‘sex change’ surgery, made her known in the public sphere in what turned out to be one of the most mediatic news related to ‘transvestites’ in Spain in 1976. Under the theoretical framework of “Queer Necropolitics” traced by C. Riley Snorton and Jin Haritaworn, we will analyze the representations of her death in the cultural context of the Transition. To do so, we will focus, firstly, on its monitoring by the journalist Fernando García in one of the main newspapers of the time, “Diario 16”, through the newspaper archival work that has allowed us to unravel the details of the event. Secondly, we will delve into how her figure is invoked in the following years in different interviews or textualities in the orbit of the autobiographical, as well as in the fictionalization of her story in the 1977 film “El Transexual” by José Jara. Finally, we will draw a series of conclusions in relation to the political uses of the event and its contribution to configure the imaginary of the surgical processes of sexual reassignment from the panic and from the morality of the trans pathologization in the referred context.
