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Este artículo propone un análisis de la novela autobiográfica “El amor del revés” (2016) de Luisgé Martín a partir de teorías del afecto que han indagado en la naturaleza de la vergüenza, como las desarrolladas por Sarah Ahmed. En la obra estudiada, el narrador (identificado con el autor) construye un artefacto literario en el que la vergüenza actúa de manera ambivalente: por un lado, resulta útil para describir las sensaciones de un joven homosexual que crece y se desarrolla, reprimido, en el contexto de la España de la Transición; por otro lado, la propia escritura da muestras de vergüenza, como si el autor anticipase el juicio homófobo de algunos lectores, activando ante ello ciertos mecanismos de defensa y de legitimación (como la erudición o la autocrítica). Así, este artículo rastrea las valencias afectivas del texto de Martín, especialmente las referidas a la vergüenza (y a su complementario, el orgullo), desde consideraciones sociológicas, psicológicas, biológicas o culturales, con especial atención a la importancia del cuerpo sensible como receptor y canalizador de las emociones y sensaciones, así como a la mirada propia y ajena, medio fundamental para entender la lógica del avergonzamiento. Por último, se analizan las estrategias textuales que permiten describir como “escritura avergonzada” el relato de “El amor del revés”, y las implicaciones éticas y estéticas de esta condición narrativa.
This article proposes an analysis of Luisgé Martín’s autobiographical novel “El amor del revés” (2016) based on theories of affect that have investigated the nature of shame, such as those developed by Sarah Ahmed. In the work studied, the narrator (identified with the author) constructs a literary artefact in which shame acts in an ambivalent way: on the one hand, it is useful to describe the sensations of a young homosexual who grows and develops, repressed, in the context of Spain during the Transition; on the other hand, the writing itself shows signs of shame, as if the author anticipated the homophobic judgement of some readers, activating certain defense and legitimation mechanisms (such as erudition or self-criticism). Thus, this article traces the affective valences of Martín’s text, especially those referring to shame (and its complement, pride), from sociological, psychological, biological or cultural considerations, paying special attention to the importance of the sensitive body as a receiver and channeler of emotions and sensations, as well as to one’s own and others’ gaze, a fundamental means to understand the logic of shame. Finally, the textual strategies that allow the story of “El amor del revés” to be described as “shameful writing” and the ethical and aesthetic implications of this narrative condition are analyzed.
