Acceso usuarios
Lola Badia, Francesc J. Gómez
L’anàlisi comparativa de la vida del Tirèsies de Lo somni amb la tradició mitogràfica indica que Metge, l’autor, va construir amb cura i precisió un relat en primera persona pensat per a demostrar al seu personatge Bernat l’aptitud de l’antic endeví tebà com a metge de l’esperit. El nou Tirèsies de Lo somni és una figura compòsita dotada de la subtil ambigüitat que Metge mateix qualifica «de natura d’anguila» en una altra obra seva. El nou Tirèsies està dotat, de fet, d’una doble personalitat: quan explica la veritat sobre les dones i els mals de la mundanitat el seu discurs és «ciència certa» i no pas «opinió», però la desmesura de la seva gestualitat i la descortesia del seu comportament conviden el lector a dissentir dels seus ensenyaments i fan retòricament viable la segona part del llibre III de Lo somni i tot el IV.
An analysis of the life of Tiresias in Bernat Metge’s The Dream against the background of the mythographic tradition shows that Metge shrewdly crafted his first-person narrative so that his alter ego Bernat was convinced that Tiresias, the ancient Theban clairvoyant, performed the role of spiritual healer. In accordance with Metge’s moral ambiguity (“de natura d’anguila”, ‘as sleepery as an eel’), in The Dream Tiresias is endowed with a two-fold personality. While he condemns women and the ways of the world (and such discourse is termed as ‘true knowledge’ and not ‘opinion’), he behaves as a rude, ill-tempered man, who lacks in courtly manners. His immoderate behaviour contradicts his own teachings and may incline the reader to disagree with his moral stance. This contradiction accounts for the debate between Bernat and Tiresias.
