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Graz, Austria
En este artículo se hace una revisión crítica del reconocimiento simbólico de Eugene Nida en los estudios de traducción a la luz de su participación en organizaciones misioneras y en la formación de traductores misioneros. Se analiza cómo la recepción de Nida dentro de los estudios de traducción ha contribuido a legitimar las actividades misioneras evangélicas a lo largo de la historia y en la actualidad. Nuestro análisis ilustra en primer lugar los diversos modos de representación de Nida en los estudios de traducción y establece vínculos con el Instituto Lingüístico de Verano. A continuación, se describe cómo la participación activa de Nida en organizaciones misioneras desempeñó un papel fundamental en el establecimiento de su legitimidad académica. Por último, se incorporan estas conclusiones en un debate más amplio sobre la relación entre los estudios de traducción y la traducción misionera. Los hallazgos señalan la necesidad de un debate académico exhaustivo destinado a revaluar el posicionamiento de figuras clave dentro del canon de la disciplina y a reconstruir los efectos de la traducción misionera de los siglos XX y XXI sobre los derechos de los pueblos indígenas, sus cosmovisiones y sus territorios.
This paper critically revisits the symbolic recognition of Eugene Nida in translation studies in the light of his involvement in missionary organisations and missionary translator training. We examine how the reception of Eugene Nida within translation studies has contributed to legitimizing evangelical missionary activities throughout history and nowadays. Our analysis first illustrates various modes of Nida’s representation in translation studies and draws links to the Summer Institute of Linguistics. Subsequently, we outline how Nida’s active engagement in missionary organizations played a critical role in establishing their academic legitimacy. Finally, we embed these findings in a broader discussion of the relationship between translation studies and missionary translation. Our findings show the need for thorough scholarly debate aimed at reassessing the positioning of key figures within the disciplinary canon and reconstructing the effects of 20th and 21st century missionary translation on the rights of Indigenous peoples, their cosmovisions and their territories.
Cet article revisite de manière critique la reconnaissance symbolique d'Eugene Nida dans les études de traduction à la lumière de son implication dans des organisations missionnaires et la formation de traducteurs missionnaires. Nous examinons comment la réception d'Eugene Nida dans les études de traduction a contribué à légitimer les activités missionnaires évangéliques à travers l’histoire et à présent. Notre analyse illustre d'abord les différents modes de représentation de Nida dans les études de traduction et établit des liens avec l’Institut Estival de Linguistique. Nous décrivons ensuite comment l'engagement actif de Nida dans des organisations missionnaires a joué un rôle essentiel dans l'établissement de leur légitimité académique. Enfin, nous inscrivons ces conclusions dans une discussion plus ample sur la relation entre les études de traduction et la traduction missionnaire. Nos conclusions montrent la nécessité d'un débat scientifique approfondi visant à réévaluer la place des figures clés dans le canon disciplinaire et à reconstruire les effets de la traduction missionnaire des XXe et XXIe siècles sur les droits des peuples autochtones, leurs cosmovisions et leurs territoires.
Este artigo revisita criticamente o reconhecimento simbólico de Eugene Nida nos estudos de tradução à luz de seu envolvimento em organizações missionárias e na formação de tradutores missionários. Examinamos como a recepção de Eugene Nida nos estudos de tradução contribuiu para legitimar as atividades missionárias evangélicas ao longo da história e hoje em dia. Nossa análise ilustra primeiro vários modos de representação de Nida nos estudos de tradução e estabelece ligações com o Instituto Linguístico de Verão. Posteriormente, descrevemos como o envolvimento ativo de Nida em organizações missionárias desempenhou um papel crítico no estabelecimento da legitimidade acadêmica desse movimento. Por fim, incorporamos essas descobertas em uma discussão mais ampla sobre a relação entre os estudos de tradução e a tradução missionária. Nossas conclusões mostram a necessidade de um debate acadêmico aprofundado com o objetivo de reavaliar o posicionamento de figuras-chave dentro do cânone disciplinar e reconstruir os efeitos da tradução missionária dos séculos XX e XXI sobre os direitos dos povos indígenas, suas cosmovisões e seus territórios.
