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Argentina
Los crepúsculos del jardín, segundo poemario de Leopoldo Lugones, posee una sostenida relevancia: representa un extremo del Modernismo (Kirkpatrick) y, además, es fundante de la poesía posterior, en la segunda mitad del siglo XX y en el XXI argentinos (Gramuglio;
Vignoli). Abordado desde la semiótica de las pasiones (Greimas y Fontanille) la avidez se revela como pasión estructurante de la subjetividad, que oscila entre obsesión y desidia. De esta polarización se desprende una fuerte tensión interna, esclarecida a la luz del erotismo (Bataille) y del paroxismo del deseo (Klein). El yo, siempre insatisfecho, roza de continuo el vacío: en el retaceo de Los crepúsculos del jardín y en la donación y demanda exagerados de la colección póstuma Cancionero de Aglaura. Esta avidez puede considerarse como la pasión característica del sujeto lugoniano en su totalidad.
Leopoldo Lugones's second book of poems, Los crepúsculos del jardín, remains relevant: it represents an extreme of Modernism (Kirkpatrick) and, moreover, is foundational to later poetry in the second half of the 20th and into the 21st century in Argentina (Gramuglio; Vignoli). From the semiotics of passions (Greimas and Fontanille), craving becomes the structuring passion of subjectivity, oscillating between obsession and apathy. From this polarization arises a strong internal tension, illuminated by the lens of eroticism (Bataille) and the paroxysm of desire (Klein). The self, always unsatisfied, constantly brushes against emptiness: in the restraint of Los crepúsculos del jardín and in the exaggerated giving and demanding nature of the posthumous collection Cancionero de Aglaura. This craving can be read as the characteristic passion of the Lugonian subject as a whole.
O segundo livro de poemas de Leopoldo Lugones, Los crepúsculos del jardín, guarda relevância duradoura: representa um extremo do Modernismo (Kirkpatrick) e, além disso, é fundamental para a poesia posterior, na segunda metade do século XX e no século XXI na Argentina (Gramuglio; Vignoli). Ao ser abordado a partir da semiótica das paixões (Greimas e Fontanille), a avidez revela-se como paixão estruturante da subjetividade, que oscila entre a obsessão e a apatia. Dessa polarização surge uma forte tensão interna, que se esclarece pela luz do erotismo (Bataille) e pelo paroxismo do desejo (Klein). O eu, sempre insatisfeito, roça continuamente o vazio:
na contenção de Los crepúsculos del jardín e na doação e na demanda exageradas da coletânea póstuma Cancionero de Aglaura. Essa avidez pode ser considerada a paixão característica do sujeito lugoniano em sua totalidade.
