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Claudia Cabrera Espinosa
Este trabajo estudia tres cuentos de José María Merino (La Coruña, 1941) –«La voz del agua» (1996), «Papilio Síderum» (2004) y «Mundo Baldería» (2004)–, cuyos hechos sobrenaturales surgen a partir de la imbricación entre el mundo de los sueños y la realidad diegética. Asimismo, analiza la manera en que lo insólito afecta el plano de lo real intratextual, con el fin de determinar si se trata o no de narraciones fantásticas. El análisis se basa en la obra de autores como Roger Caillois, Jorge Luis Borges, Tzvetan Todorov, Rosalba Campra y David Roas, entre otros, así como en la poética de Merino en torno al universo onírico, que se desprende de sus propios ensayos (Tres semanas de mal dormir, Ficción continua, Ficción perpetua, Fulgores de ficción). Los relatos elegidos ejemplifican tres diferentes casos de interrelación entre los sueños y la vigilia: el desdoblamiento del individuo en coordenadas geográficas distintas («La voz del agua»), la metamorfosis de seres humanos en animales («Papilio Síderum») y la influencia del mundo ficcional en la trama de la narración («Mundo Baldería»). En ellos, la aparición del fenómeno sobrenatural cuestiona tanto la solidez del mundo diegético como la individualidad de los personajes de los cuentos.
This paper studies three short stories by José María Merino (La Coruña, 1941) – «La voz del agua» (1996), «Papilio Síderum» (2004) and «Mundo Baldería» (2004)–, whose supernatural events arise from the interweaving of the dream world and diegetic reality. It also analyzes the way in which the extraordinary affects the intratextual plane of reality, in order to determine whether or not they are fantastic tales. The analysis is based on the work of authors such as Roger Caillois, Tzvetan Todorov, Jorge Luis Borges, Rosalba Campra and David Roas, among others, as well as on Merino’s poetics around the oneiric universe, which emerges from his own essays (Tres semanas de mal dormir, Ficción continua, Ficción perpetua, Fulgores de ficción). The chosen stories exemplify three different cases of interrelation between dreams and wakefulness: the splitting of the individual in different geographical coordinates («La voz del agua»); the metamorphosis of human beings into animals («Papilio Síderum»), and the influence of the fictional world in the plot of the narrative («Mundo Baldería»). In them, the appearance of the supernatural phenomenon questions both the solidity of the diegetic world and the individuality of the characters in the stories.
