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Antonio Candeloro
En Las ruinas Luis Cernuda desarrolla, amplifica y complica su postura frente a la religión, a las preguntas existenciales sobre nuestra presencia en la Tierra, a las dudas identitarias de quien, a través de dos tópicos de la literatura clásica como el ubi sunt? y el contemptus mundi, revisita dos lugares de la muerte por antonomasia, el cementerio y lo que queda de los monumentos antiguos, para invitar al lector empírico a emprender un viaje hacia lo más íntimo y lo más inquietante del alma humana. El objetivo de este artículo es analizar de qué forma y a través de qué reescrituras del pasado de la tradición lírica española Luis Cernuda consigue trasladarnos su visión del paso del tiempo destructor y su relación con el Dios cristiano.
In Las ruinas, Luis Cernuda develops, amplifies, and complicates his attitude towards religion, towards existential questions about our presence on Earth, and towards the identity doubts of someone who, through a topos of classical literature such as ubi sunt? and contemptus mundi, revisits two quintessential sites of death: the cemetery and the remains of ancient monuments. Luis Cernuda invites the empirical reader to embark on a journey into the most intimate and unsettling recesses of the human soul. The aim of this article is to analyze how, and through what rewritings of the past within the Spanish lyrical tradition, Luis Cernuda manages to convey his vision of the destructive passage of time and its relationship to the Christian God.
