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Este artículo propone una lectura materialista de la poesía de Antonio Cabrera, con especial énfasis en la representación del pensamiento en su obra. Frente a interpretaciones que vinculan la poesía a una dimensión trascendente o metafísica, lo que Schaeffer denomina «teoría especulativa del arte» (1992), se adopta aquí la noción de noetología de Gustavo Bueno (1970), entendida como teoría materialista de la racionalidad. Desde esta perspectiva, se analizan las formas en las que el «poetizar» de Cabrera despliega un pensamiento especulativo no sistemático que articula identidad, contradicción y asimilación en una dialéctica que integra la experiencia sensible. Se examinan cuatro ámbitos tensionales por medio de los cuales tiene lugar el desarrollo especulativo del pensamiento en los poemas de Cabrera, que revelan los ejes ontológicos fundamentales de su obra. Este estudio muestra, de esta forma, la relación entre mente y mundo, así como entre poesía y filosofía, en la obra poética de Cabrera, subrayando la continuidad entre lenguaje, percepción y cuerpo. Se marcan las analogías entre el «poetizar» de Cabrera y un realismo procesual afín a corrientes externalistas contemporáneas (Clark y Chalmers, 1998; Manzotti, 2012), partiendo de una comprensión materialista del lenguaje para mostrar que la poesía de Cabrera constituye una forma de conocimiento ligada a lo estético y a la experiencia perceptiva, una «mente escrita» que explora la inagotable profundidad de lo real sin aspirar a verdades absolutas.
This article offers a materialist reading of Antonio Cabrera’s poetry, with particular attention to the representation of thought in his work. In contrast to interpretations that link poetry to a transcendent or metaphysical dimension–what Schaeffer calls the «speculative theory of art» (1992)–this study adopts Gustavo Bueno’s notion of noetology (1970), understood as a materialist theory of rationality. From this perspective, it analyses the ways in which Cabrera’s poetizing unfolds as a non-systematic speculative thought that articulates identity, contradiction, and assimilation within a dialectic that integrates sensory experience. Four fields of tension are examined through which the speculative development of thought in Cabrera’s poems takes place, revealing the fundamental ontological axes of his work. This study thus highlights the relationship between mind and world, as well as between poetry and philosophy, in Cabrera’s poetry, stressing the continuity of language, perception, and the body. By tracing the analogies between Cabrera’s poetizing and a processual realism akin to contemporary externalist theories (Clark and Chalmers, 1998; Manzotti, 2012), the analysis departs from a materialist understanding of language to show that Cabrera’s poetry constitutes a form of knowledge grounded in aesthetics and perceptual experience–a «written mind» that probes the inexhaustible depth of reality, not in pursuit of absolute truths.
