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Daniel García Donoso
El presente artículo tiene como objetivo analizar el lugar central y simbólico que ocupa el cadáver en el proyecto literario y el pensamiento de Rafael Chirbes. La metodología empleada consiste en un recorrido crítico a través de algunas de sus principales novelas, complementado con el análisis de sus ensayos y diarios personales. Este examen se apoya en un marco teórico que, partiendo de las reflexiones del propio autor y de pensadores como Julia Kristeva, Thomas Laqueur o Jane Bennett, aborda el cuerpo sin vida no como una entidad inerte, sino como materia vibrante, reencantada y cargada de significado ético y político. Como principal conclusión, el estudio sostiene que Chirbes articula una potente poética del cadáver que funciona como un dispositivo para interrogar la memoria histórica reciente de España, desvelando las violencias y traiciones subyacentes al franquismo, la Transición y el capitalismo neoliberal. El cadáver se revela como la imagen de una «intemperie» radical, un residuo incómodo que desmantela cualquier retórica de consuelo. A través de un profundo materialismo, que dialoga críticamente con la tradición decadentista y referentes artísticos como Francisco de Goya o Francis Bacon, Chirbes utiliza la cruda corporeidad de la muerte para confrontar al lector con la vulnerabilidad y la animalidad de la condición humana, convirtiendo la escritura en un acto de conocimiento que renuncia a toda trascendencia para anclarse en la gravedad de una existencia terrenal y finita.
This article aims to analyze the central and symbolic place of the corpse in the literary project and thought of Rafael Chirbes. The methodology employed consists of a critical overview of some of his main novels, complemented by the analysis of his essays and personal diaries. This examination is supported by a theoretical framework that, based on the author’s own reflections and those of thinkers such as Julia Kristeva, Thomas Laqueur, or Jane Bennett, approaches the lifeless body not as an inert entity, but as vibrant, reenchanted matter charged with ethical and political meaning. As a main conclusion, the study argues that Chirbes articulates a powerful poetics of the corpse that functions as a device to interrogate the recent historical memory of Spain, unveiling the underlying violence and betrayals of Francoism, the Transition, and neoliberal capitalism. The corpse is revealed as the image of a radical «exposure» (intemperie), an uncomfortable residue that dismantles any rhetoric of consolation. Through a profound materialism, which critically dialogues with the decadent tradition and artistic referents like Francisco de Goya or Francis Bacon, Chirbes uses the raw physicality of death to confront the reader with the vulnerability and animality of the human condition, turning writing into an act of knowledge that renounces all transcendence to anchor itself in the inescapable gravity of earthly and finite existence.
