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Felipe A. Ríos Baeza
El presente artículo examina una porción de la obra no ficcional de Álvaro Bisama (Valparaíso, 1975) como un proyecto que amplía los límites tradicionales de la crítica literaria en Chile. A partir de sus intervenciones “Apuntes desde la zona fantasma” (2009) y “Humo/espejos” (2017), así como de libros posteriores —Deslizamientos, Cien libros chilenos y Mala lengua, entre otros— se plantea que su escritura ensayística opera como una “poética de la esquirla”: un procedimiento de archivo, montaje e injerto que recupera restos culturales para reordenar el canon con ayuda de la ficción y trazar, desde ahí, nuevas cartografías narrativas. Para ejemplificarlo, se revisan varios casos representativos en los que su escritura, antes que limitarse a sancionar o glosar, reorganiza memorias y pone en relación literatura, cine, música y cultura popular. Desde un marco que retoma ciertos aspectos del postestructuralismo (Foucault, Barthes, Derrida), se sostiene que esta dimensión de la obra bisamiana desborda la función ancilar tradicionalmente atribuida al género y configura una práctica autónoma de producción de sentido, capaz de intervenir sobre la tradición cultural y de entrar en diálogo con su propia ficción
This article examines a segment of Álvaro Bisama’s nonfiction work (Valparaíso, 1975) as a project that broadens the traditional boundaries of literary criticism in Chile. Drawing on his inter-ventions “Apuntes desde la zona fantasma” (2009) and “Humo/espejos” (2017), as well as later books —Deslizamientos, Cien li-bros chilenos, and Mala lengua, among others— it argues that his essayistic writing operates through what may be called a “poetics of the splinter”: a procedure of archiving, montage, and grafting that recovers cultural remains in order to reorganize the canon with the aid of fiction and, from there, trace new narrative car-tographies. To illustrate this, the article revisits several represen-tative cases in which his writing, rather than merely judging or glossing literary works, reorganizes memory and brings litera-ture into relation with film, music, and popular culture. From a framework informed by selected aspects of poststructuralist thought (Foucault, Barthes, Derrida), it argues that this dimen-sion of Bisama’s work exceeds the ancillary function traditionally assigned to criticism and configures an autonomous practice of meaning production, one capable of intervening in cultural tra-dition while also entering into dialogue with his own fiction
