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México
El diccionario académico (DRAE) de 1884 supone un parteaguas en el manejo de los americanismos, en parte gracias a la colaboración de las primeras Academias americanas, recién nacidas en los años previos.
La Academia Mexicana (AM) envió 19 listas, con diversas sugerencias de adición y enmienda, de las cuales más o menos la mitad se aceptaron en Madrid. Este artículo examina el caso concreto de los nahuatlismos incluidos en 18 de estas listas, material representativo por su valor histórico e identitario. En primer lugar, se observa cuáles nahuatlismos son y de qué forma están presentes —o no— en el DRAE de 1884. A continuación, se describe, a grandes rasgos, el proceso de adaptación de las propuestas de la AM llevado a cabo por la Real Academia Española (RAE). En tercer término, se analizan los campos semánticos a los que pertenecen los nahuatlismos, y su presencia en diccionarios mexicanos actuales y en trabajos socioléxicos, con el fin de conocer la vigencia real de estos préstamos del náhuatl y, en consecuencia, el grado de coherencia en el trabajo de la corporación mexicana. Por fin, se discute la conexión entre estas perspectivas de análisis y se sugiere la existencia de dos programas glotopolíticos parcialmente coincidentes, parcialmente distintos, el español y el de las Academias americanas.
The 1884 academic dictionary (DRAE) was a turning point in the register of Americanisms, partly due to the collaboration of the first American Academies, which had just emerged in the previous years. The Mexican Academy (AM) sent 19 lists, with various suggestions for additions and amendments, of which more or less half were accepted in Madrid. This article examines the specific case of the Nahuatlisms included in 18 of these lists, a representative material for its historical and identity value. First, it looks at which Nahuatlisms are present—or not— in the DRAE 1884. Next, it describes, in broad outline, the process of adaptation of the AM proposals carried out by the Royal Spanish Academy (RAE). Third, it analyses the semantic fields to which the Nahuatlisms belong, and their presence in current Mexican dictionaries and sociolexical works, in order to understand the real validity of these Nahuatl loans and, consequently, the degree of coherence in the work of the Mexican corporation. Finally, the connection between these analytical perspectives is discussed and the existence of two partially coincident, partially distinct glottopolitical programs is suggested: the Spanish one and that of the American Academies.
