La perversión del canon y la creación del universo siniestro en El spleen de París, de Charles Baudelaire

• López Ithurbide, Álvaro ^[1]
  1. [1] Universidad del Salvador

     Universidad del Salvador

     Argentina

     
• Localización: Gramma, ISSN 1850-0153, ISSN-e 1850-0161, Vol. 37, Nº. 76, 2026
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Perversion of the Canon and the Creation of the Sinister Universe in Le Spleen de Paris, by Charles Baudelaire
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    En La literatura y el mal,el pensador francés Georges Bataille remarca la anulación de todo principio opuesto al Mal en la poética de Charles Baudelaire (1821-1867). Tomando como marco esta idea, se analizará en este artículo el libro póstumo de Charles Baudelaire El spleen de París. Pequeños poemas en prosa (1869) desde la concepción de un universo regido por el Mal, cuyo engendro es una copia perversa del universo, llámese antiguo, regido por el binomio Bien-Mal. A partir de esa premisa, el poeta será libre de crear un mundo mítico-siniestro, transfigurando y pervirtiendo conceptos populares, cánones y tópicos literarios; resignificar símbolos y metáforas, y degenerar mitos y leyendas, con la libertad de no crearlos en oposición al Bien, ya que está ausente, sino generados como un símil perverso desde el mismísimo Mal. Crítico del progreso y la modernidad de su tiempo, Charles Baudelaire se abocó a la tarea de exhumar el Mal que subyace en las profundidades de una sociedad ciega yartificial, concibiendo una obra poética y estética a partir del Hastío.

  • English

    In La Littérature et le Mal, the French thinker Georges Bataille emphasizes the annulment of any principle opposed to Evil in the poetry of Charles Baudelaire (1821-1867). Framing this idea, the posthumous work of Charles Baudelaire, Le Spleen de Paris (1869), will be analyzed in this article from the conception of a universe governed by Evil, whose offspring is a perverse copy of the ancient universe ruled by the duality of Good and Evil. From this premise, the poet is free to create a mythicalsinisterworld, transfiguring and perverting popular concepts, literary canons, and topics; resignifying symbols and metaphors,and degenerating myths and legends, with the freedom to not create them in opposition to Good, as it is absent, but generated as a perverse simile from Evil itself. A critic of the progress and modernity of his time, Charles Baudelaire dedicated himself to the task of exhuming the Evil that lies beneath the depths of a blind and artificial society, conceiving a poetic and aesthetic workarising from Ennui. 

• Referencias bibliográficas
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