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Carmen Martín Cuadrado
El presente artículo pretende ser un primer acercamiento al estudio del canon de la lexicografía histórica de Nicaragua. Específicamente, en un momento en el que el dominio de la lengua resulta indispensable para evitar la fragmentación del idioma y progresar socialmente, Barreto refleja su purismo lingüístico en Vicios de nuestro lenguaje (1893) no solo a través de la censura de determinadas voces, sino a partir de las fuentes que cita en el propio cuerpo del texto y que le sirven para justificar el uso correcto de una determinada voz. Tras una primera aproximación a la trayectoria vital y lingüística del autor, se analizan las fuentes, estableciendo una clasificación entre autoridad lingüística (referencias que le sirven para argumentar teóricamente) y literaria (ejemplificaciones que utiliza para mostrar el empleo adecuado de un término) con el fin de conocer quiénes son, para Barreto, los modelos en el uso correcto de la lengua.
The aim of this article is to approach to the study of the canon of Nicaraguan lexicography. Specifically, at a time when the standard language was essential to avoid the fragmentation of the language and for social progress, Barreto reflects his linguistic purism in Vicios de nuestro lenguaje (1893), not only through the criticism of certain words, but also through the sources or models of language which he cites in the body of the text itself and which serve to justify or exemplify the correct use of a particular word. After a first approach to the linguistic context and the author’s life, the sources are analysed, establishing a classification between linguistic authority (references that serve to support his theoretical arguments) and literary authority (exemplifications that he uses to show the correct use), with the ultimate aim of finding out who are the models in the correct use of language.
