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Carla Alicia Suárez Félix
Este artículo propone que la fabulación especulativa contemporánea opera como un conjuro, gesto que simultáneamente invoca y exorciza, frente a lo no-humano, constituyendo un programa político-estético para el Antropoceno. A partir del marco teórico de Eugene Thacker, en diálogo con Donna Haraway y la tradición del weird, se analiza cómo esta narrativa despliega una progresión de cuatro niveles de lo inhumano (subversión antrópica, inversión antrópica, inversión ontogenética y sustracción misántropa). Mediante el análisis de obras de autores como Octavia Butler, Jeff VanderMeer, Richard Powers, Reza Negarestani y Alan Weisman, se demuestra que este recorrido no conduce al nihilismo, sino a una poética del asombro terrible que cultiva la humildad ontológica. La conclusión afirma que la fabulación especulativa, al conjurar agencias no-humanas, desmonta el excepcionalismo antropocéntrico y prefigura éticas posthumanistas fundadas en el reconocimiento de nuestra contingencia radical y en la responsabilidad hacia un mundo que nos excede.
This article argues that contemporary speculative fabulation operates as a conjuring, a gesture that simultaneously invokes and exorcises, in the face of the non-human, thereby constituting a political-aesthetic program for the Anthropocene. Drawing on the theoretical framework of Eugene Thacker, in dialogue with Donna Haraway and the weird tradition, this study analyzes how this narrative mode unfolds a progression through four levels of the inhuman (anthropic subversion, anthropic inversion, ontogenetic inversion, and misanthropic subtraction). Through an analysis of works by authors such as Octavia Butler, Jeff VanderMeer, Richard Powers, Reza Negarestani, and Alan Weisman, it demonstrates that this trajectory does not lead to nihilism, but rather to a poetics of terrible wonder that cultivates ontological humility. The conclusion asserts that speculative fabulation, by conjuring non-human agencies, dismantles anthropocentric exceptionalism and prefigures posthumanist ethics founded on the recognition of our radical contingency and on responsibility towards a world that exceeds us.
