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Gaetano Antonio Vigna
La obra no mimética de Luisa Carnés muestra que la poética de lo maravilloso, lejos de constituirse como un mero espacio textual de evasión, puede funcionar como un potente instrumento de crítica social y política en interrelación constante con la realidad. Teniendo como base tres cuentos maravillosos de Carnés, esto es, «Flor de María» (1924), «Las joyas de Lucinda» (1924) y «El castigo a la ambición» (1925), veremos cómo esta autora neorromántica subvierte las convenciones del género para denunciar las injusticias y desigualdades que atraviesan la sociedad de su tiempo. A través de estrategias propias de la desmitificación, Luisa Carnés visibiliza los mecanismos de poder que operan sobre los individuos y conciencia al lector, fomentando una transformación de actitudes.
Carnés’ non-mimetic short stories demonstrates that fairytale fantasy is not merely an evasive textual space but can also be a potent tool for social and political critique. By studying «Flor de María» (1924), «Las joyas de Lucinda» (1924) and «El castigo a la ambición» (1925), we will explore how this neo-Romantic writer challenges the genre’s conventions to expose the injustices and inequalities that plague her society. Through strategies of demystification, Carnés reveals the mechanism of power operating on individuals, raising the reader’s awareness and encouraging a transformation of attitudes.
