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Madrid, España
Las ciudades del continente africano son intersecciones sociales y culturales entre tradición y modernidad, entre pasados coloniales y presentes inciertos. En Guinea Ecuatorial, único país africano de lengua oficial española, numerosos escritores contemporáneos recorren las calles y barrios de su capital, Malabo, que se configura en sus páginas como un palimpsesto en el que intervienen diferentes factores y diferentes épocas. La ciudad, en ocasiones confrontada especularmente con Madrid o Barcelona, asume una actitud de hostilidad hacia sus habitantes - especialmente si son mujeres -, mientras que en otras adquiere una fisionomía humana o, incluso, pierde sus connotaciones urbanísticas para transformarse en pura metáfora. En este trabajo se analizan las escrituras urbanas de algunos autores guineoecuatorianos contemporáneos, poniéndolas en diálogo con la escritura del espacio rural por excelencia, el bosque, un espacio radicalmente diferente, inmune a la acción del hombre. El bosque, en las obras analizadas, es portador de otros significados, desde su connotación como el espacio de la brujería y la persecución institucionalizada a la mujer, hasta revelarse un espacio idealizado que atesora toda la sabiduría milenaria de un pueblo, reservada solo a quienes saben escuchar su voz.
The cities of the African continent are social and cultural intersections between tradition and modernity, between a colonial past and uncertain present. In Equatorial Guinea, the only African country with Spanish as the official language, numerous contemporary writers walk through the streets and neighborhoods of the capital city, Malabo, which is configured on their pages as a palimpsest involving different factors and different eras. The city, sometimes compared speculatively with Madrid or Barcelona, asumes an attitude of hostility towards its inhabitants - especially if they are women -, while in others it acquires a human physiognomy or even loses its urban connotations to become a pure metaphor. This work analyses the urban wrytings of some contemporary Guineo-Equatorian authors, putting them in dialogue with the writing of the rural space par excellence, the forest, a radically different space, immune to man´s action. The forest, in the works examined, is bearer of other meanings, from its connotation as the space of witchcraft and institutionalized persecution of women, to revealing itself as an idealized space that treasures all the millenarywisdom of a people, reserved only for those who know how to hear its voice.
