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Los ensayos de Lienhard documentan desde los años 70 la contigüidad del “curaca quechua” Huaman Poma con el “escritor y antropólogo” J. M. Arguedas, cuando se descubre la literariedad andina junto a la idea de una subversión narrativa en las palabras, imágenes y símbolos de ese sistema cultural. Su esmero peruanista se sumó al de otros americanistas para reunir información crítica e hipótesis sobre la escritura y la subalternidad indígena. Su enfoque distinguió los géneros híbridos de autores que cultivaron la oralidad, en los que identificó ex- presiones y figuras poéticas que realzaban las voces amerindias. Este artículo analiza algunos momentos de esta operación interpretativa, no tanto sobre el corpus de la literatura subversiva en los Andes, sino sobre la ejemplaridad cultural de Poma y Arguedas por su lenguaje, códigos cosmológicos y otros aportes.
