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Este artículo se centra en la evaluación de las ideas de Martin Lienhard que me dieron un impulso en la visión de la literatura peruana. Comenzando a conocer la labor de Lienhard desde su libro Cultura popular andina y forma novelesca (1982), yo iba penetrando en la esencia del desarrollo literario peruano (y, más amplia- mente, en el de las literaturas centroandinas) a partir de varios planteamientos del homenajeado. A saber: su cuestionamiento de la noción de la transculturación narrativa, de la aplicabilidad de los términos mestizo y sincrético a gran parte de creaciones literarias escritas en español, la razón de su término diglosia cultural, su énfasis en la naturaleza milenaria del dualismo costa/sierra peruano, su interpretación de la moderna poesía en quechua.
