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Emma Aguilar Ponce
El objetivo de esta investigación es analizar el sincretismo católico andino en la novela Los ríos profundos (1958) de José María Arguedas. Para ello, se apela a las categorías antropológicas de sincretismo religioso y cosmovisión andina. En este sentido, se recurre a los estudios de Federico García y Pilar Roca, Manuel Marzal, Franklin Pease y Josef Estermann, entre otros. El estudio sugiere que la práctica religiosa católica de los indígenas y mestizos presenta el sustrato de la religión andina. Para la comprensión del estudio se ha planteado la confrontación de dos formas de prácticas religiosas en el contexto de la novela: la religión católica occidental y la sincrética católica andina. La primera fue impuesta por el poder hegemónico y la segunda, practicada por la población andina. Se concluye que la población indígena desde los tiempos de la colonia practicó una religión sincrética católica andina, en la que el culto a los apus, ríos y la naturaleza en general estuvo presente en los diversos ritos de la religión católica.
