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Este artículo se propone examinar las particularidades de la mirada femenina sobre el agro a través del análisis de tres novelas de la ruralidad: “De bestias y aves” (2022), de Pilar Adón, “Las herederas” (2022), de Aixa de la Cruz, y “Habitada” (2025), de Cristina Sánchez-Andrade. Una vez observados los mecanismos que contribuyen a desmitificar el espacio rural como escenario idílico, el análisis abordará la integración de lo inusual como vía para visibilizar el papel de la mujer y así construir nuevas genealogías literarias. Al entrelazar lo rural, lo femenino y lo mágico, se plantea que la irrupción de lo inusual en la narrativa de la ruralidad es susceptible de generar un efecto idealizador que resulta necesario problematizar. En estos textos, el campo es un espacio dominado por una naturaleza a menudo amenazadora, habitada por espíritus, bestias, aves rapaces y plantas tóxicas. Esta forma de “ruralismo mágico” pone en tela de juicio la asociación entre la mujer y la naturaleza y, al mismo tiempo, abre la posibilidad de nuevas dinámicas colectivas para proponer una mirada plural, que otorgue visibilidad a la mujer dentro de las comunidades rurales. Al explorar el potencial narrativo actual de los imaginarios ancestrales, estas novelas conjugan fondo y forma con el fin de aportar nuevas perspectivas estéticas a la narrativa española contemporánea de la ruralidad, desde la poética de la apnea o de la alucinación.
This article aims to examine the characteristics of the female gaze on the rural world through the analysis of three novels about rural life: Pilar Adón’s “De bestias y aves” (2022), Aixa de la Cruz’s “Las herederas” (2022) and Cristina Sánchez-Andrade’s “Habitada” (2025). After observing the mechanisms that contribute to demystifying the rural space as an idyllic setting, the analysis will address the integration of the unusual as a way to render visible the role of women and thus build new literary genealogies. By intertwining the rural, the feminine, and the magical, it is suggested that the emergence of the unusual in the narrative of rurality is likely to generate an idealising effect that needs to be challenged. In these texts, the countryside is a space dominated by an often threatening nature, inhabited by spirits, beasts, birds of prey and toxic plants. This form of “magical ruralism” questions the association between women and rural nature and, at the same time, opens up the possibility of new collective dynamics building a pluralistic view that gives visibility to women within rural communities. By exploring the current narrative potential of mythical representations, these novels combine content and form in order to offer new aesthetic perspectives to contemporary Spanish rural narrative, drawing on the poetics of apnoea or of hallucination.
