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Javier Roberto González
«El Aleph» es uno de los cuentos más célebres de Jorge Luis Borges. La crítica ha señalado a la Commedia de Dante como su fuente principal, pero la opuesta resolución que en ambas obras se da al problema de la idealización del amor, más otros detalles de estructura y contenido, aconsejan considerar al episodio de la cueva de Montesinos del Quijote como el hipotexto más determinante. Nos proponemos demostrar que la principal huella del episodio de la cueva en «El Aleph» radica en la evolución que los respectivos protagonistas, don Quijote y Borges, experimentan en relación con sus amadas Dulcinea y Beatriz, a partir de la revelación habida en la catábasis, que los lleva a iniciar un proceso de maduración afectiva y desencantamiento con respecto a su amor idealizado, mediante el hallazgo de una verdad interior donde se integran los aspectos empíricos del mundo en armonía con los idealizados.
“El Aleph” is one of the most famous stories by Jorge Luis Borges. Critics have pointed to Dante’s Commedia as its main source, but the opposite resolution given in both works to the problem of the idealization of love, added to other details of structure and content, suggest considering the episode of the Montesinos cave in Don Quijote as the most determining hypotext. I propose to demonstrate that the main trace of the episode of the cave in “El Aleph” lies in the evolution that the respective protagonists, don Quijote and Borges, experience in terms of their beloved Dulcinea and Beatriz, from the revelation in the katabasis, which leads them to start a process of affective maturation and disenchantment with their idealized love, through the discovery of an inner truth where the empirical aspects of the world are integrated in harmony with the idealized ones.
