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Mediante algunos ejemplos, este artículo ilustra procesos retóricos de la Política de Dios basados en la amplificación y la variación, como aplicación quevediana de métodos derivados de la idea humanista de copia, que sistematiza Erasmo en el tratado «De duplici copia verborum ac rerum». Asimismo, sitúa los procesos retóricos de la copia dentro del conflicto ideológico entre la idea del buen gobierno y la de razón de Estado.
