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Manuel Fernando Pérez Lagos 
, Gloria Guerrero Ramos
Hoy muy pocos son ya LOS que piensan que la Neología es un mal inevitable. Todos tenemos la capacidad de crear palabras nuevas, sea DE manera espontánea o consciente, y es indudable que las lenguas renuevan constantemente su caudal léxico y que, por tanto, el inventario de palabras de una lengua nunca se podrá concebir como un conjunto estático o cerrado.
El diccionario es la obra específicamente diseñada para recoger ese inventario de palabras y, además, por su larga tradición, hoy se concibe como una institución cultural que actúa de depósito de la memoria social sobre el significado del léxico de una comunidad lingüística. En esta ocasión, para constatar el movimiento de renovación léxica hemos comparado y analizado dos ediciones de un gran diccionario: el diccionario de María Moliner.
Nowadays very few people are those who think that neology is an avoidable wrong. We ale have the ability to create new words, either in a spontaneous or conscious way, and it is undeniable that languages constantly renew their lexical wealth and that, therefore, the inventory of words of a language will never be able to be conceived as a static or closed set. The dictionary is the specifically designed work to gather up this inventory of words and, furthermore, due to its long tradition, it is today conceived as a cultural institution that acts as a depository of the social memory for the meaning of the lexicon of any given linguistic community. In this occasion, in order to verify the movement of lexical renewal, we shall compare and analyse two editions of a great dictionary, the one from María Moliner.
