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Helena Establier Pérez 
Aunque la mayor parte de la producción dramática femenina comprendida entre las últimas décadas del siglo XVIII y la primera del XIX queda fuera de los modelos ortodoxos de la comedia y de la tragedia neoclásicas, algunas escritoras consiguen acercarse al modelo de la comedia de costumbres ilustrada, haciendo prevalecer el tono crítico y reformista propio de ésta por encima del entretenimiento o de la intriga sentimental. Las comedias de María Rosa Gálvez de Cabrera son un ejemplo inmejorable de disidencia ideológica feminista sin sobrepasar los límites de la ortodoxia ilustrada. Esta divergencia respecto a la ideología de género de su tiempo convierte la obra de la autora malagueña en una variante de la comedia neoclásica, variante que se presenta como catálogo de la experiencia femenina en el cambio de siglo y también como proyecto de futuro para la mujer de su tiempo.
While the majority of women's dramatic production at the end of the XVIII century and the beginning of the XIX lies outside the orthodox models of the Neoclassical comedy or tragedy, some dramatists managed to approximate the model of the comedy of manners, privileging the critical and reformist tone of Neoclassicism over pure entertainment or overemotional plots. The comedies of María Rosa Gálvez are a notable example of feminist ideological dissidence which do not break with the bounds of enlightened orthodoxy. This divergence from the gendered ideology of her time changes the work of the author into a variant of the Neoclassical comedy, a variant that presents itself as a catalogue of female experience at the turn of the century and at the same time as a blueprint for the future for women of the time.
