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Máximo García Fernández
Se ponen de relieve dos aspectos fundamentales y concatenados durante siglo XVIII: el arraigo de numerosas prácticas religiosas colectivas en el seno familiar y relación entre las vivencias domésticas y las formas externas de la existencia cotidiana popular. Se analizan la reiteración de los rituales funerarios sacralizados y el consumo de ropa, incidencia de ambos temas en las prácticas culturales populares. El mantenimiento de signos externos de la religiosidad y los cambios en la civilización material tenían igual cabida en la cotidianidad de aquella Castilla semiilustrada. La gran cuestión giraba en torno a la necesaria mezcla de los cuidados espirituales y mundanos para lograr una cómoda felicidad terrena junto a la ansiada salvación. "Nada de divino era extraño; todo era religión"; pero también era una realidad en la época el ideal: viva la industria de la persona".
This paper highlights two fundamental closely connected developments of the Eighteenth century in Castile, namely: that many collective religious practices became deeply rooted in the family household; also, that a relationship took shape between domestic experiences and the outer forms of the people's daily existence. Thus the reiteration of sacralized burial rites and the consumption of clothing are analysed, as well as the effect of both on popular culture practices. In the everyday life of semi-Enlightened Castile, the preservation of external signs of religiousness was on an equal footing with the evolution of material culture. It was a matter of attaining the necessary mixing of spiritual and worldly cares so as to attain comfortable, earthly happiness along with the much longed-for salvation. "Nada de lo divino era extraño; todo era religión", but no less true was the motto: "viva la industria de la persona".
