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Fredric Jameson
La utopía parecería ofrecer el espectáculo de esos raros fenómenos cuyo concepto resulta indistinguible de su realidad, cuya ontología coincide con su representación. ¿Conserva esta entidad peculiar todavía una función social? Encontramos dos posibilidades alternativas de análisis, que cabe denominar respectivamente como la causal y la institucional . Probablemente, deberíamos considerar cada una de ellas de forma distinta: como cumplimiento de un deseo, una, y como construcción, la otra. Tanto un enfoque como el otro implican claramente placer: el cumplimiento de un deseo tiene, casi por definición, algo que ver con el placer, aunque pueda conllevar un largo rodeo y una mediación múltiple a través de sucedáneos.
Me gustaría sugerir lo siguiente: que la utopía surge en un momento de suspensión de lo político; casi me siento tentado a decir: en el momento de su escisión o, mejor aún, adoptando la jerga lacaniana para expresar esa extraña externalidad de lo político con respecto al campo social, de su extimidad; o, incluso, de su 'encriptamiento'. Las utopías llegan a nosotros como mensajes apenas audibles procedentes de un futuro que tal vez nunca llegue a hacerse realidad.
Utopia would seem to offer the spectacle of one of those rare phenomena whose concept is indistinguishable from its reality reality, whose ontology coincides with its representation. Does this peculiar entity still have a social function? We ere encounter two alternate possibilities of analysis, which can be designated respectively as the causal and the institutional. We should probably see each of them in two distinct ways: as wish-fulf fulfilment and as construction. Both of ilment these approaches clearly involve pleasure: almost by def definition the wish-fulfilment has something to do with pleasure, even though it may involve a long detour and a multiple mediation through substitutes.
I would like to suggest the following: that utopia emerges at the moment of the suspension of the political; I am almost tempted to say of its excision, or better still, borrowing Lacanian jargon to convey its strange externality from the social field, its extimacy; or even, its 'encryptment'. Utopias in fact come to us as barely audible messages from a future that may never come into being
